熊野古道中辺路その6・那智大社→速玉大社

大門坂を下って海沿いへ。
中辺路歩きラストの区間です。




↑詳しいルートと記録は【山行記録のページへ】もご覧ください。



大門坂は綺麗に整備されています。
石畳には苔が少なく大雲取越と大違いです。

那智大社へと向かう逆方向は観光客が多めです。

気軽に歩ける熊野古道ということで
坂の下にある駐車場に車を置いてから大門坂を上って、
バスで駐車場に戻るパターンが人気のようです。



多富気王子跡。
大阪から点在していた九十九王子の最後の一社です。
もちろんこれは熊野本宮大社→速玉大社→那智大社という
昔の一般的なルートでの順番なので最後ということですね。

ちなみに那智大社を参拝した後の帰り道ですが
浄土から現世に戻るという意味で大雲取越をせずに
元来た道をそのまま帰る人も多かったといいます。



夫婦杉を過ぎれば大門坂が終わります。

出口に石の鳥居と朱塗りの小橋（振ヶ瀬橋）がありますが
那智の聖域と俗界とを分かつという意味があるそうです。





旧道を進みます。
この地域の特長なのか石積みが立派な家が目立ちます。





市野々王子跡にある穀物倉もその一つ。

一見すると普通の石積みに見えるのですが
柱を一本も使用しない珍しい倉庫になっています。





市野々王子跡からの元々の古道は
県道より山際を通っています（一部通行不可）

考えるに川の氾濫に備えた道筋と思いますが
石積みの立派な家が多いのも同じ理由かもしれませんね。





荷坂の五地蔵から霊園に続く道を上っていくと
那智山と大雲取方面がよく見渡せました。

ここからは暫く山道を進みます。
途中には尼将軍と言われた北条政子の碑がありますが
熊野を厚く信仰していたのでこの地にもあるようです。





古道の上に橋（ボードウォーク）が設置されていました。
何もこのような形で整備しなくてもと思うのですが
湿地になっているので仕方なかったのでしょうか。





旧道は山際を進んでいきます。
川には立派な護岸が作られていました。

道端には道標など古い石碑が一か所にまとめられています。
おそらく道路整備の際に集められたものなのでしょう。





大辺路との分岐付近に地蔵型道標がありました。
川を渡って海沿いに進む紀伊田辺への道筋です。

大辺路との分岐は浜の宮王子付近にもあるのですが
こちらには大きな振分石が置かれています。
中辺路、大辺路、伊勢路が落ち合うことから
中之宿駅として賑わっていた場所です。





字が大変見づらいですが1658年のもの。
本来は300年ごとに建て替えられていくものなのですが
1950年代での建て替えはなかったみたいですね。

浜の宮王子の目の前には海が広がることから
那智山参拝前の潮垢離をして身を清めていました。







王子から先は平坦な道の割合が増えます。

国道には歩道がない場所が多いですが
近年バイパスが出来たおかげで交通量は減っているようです。







大狗子（おおくじ）峠。

トンネル横の階段が入り口です。
古道はトンネル工事で削られた形になっていますが
階段の上からは雰囲気ある古道が再び顔をだします。

振り返ると那智の港がよく見えました。





若干荒れていますが立派な切通しです。
風が通り抜けて気持ちが良い場所でした。

下り坂では古びた石畳が残ります。









小狗子峠にも立派な切通しがありました。

雰囲気ある竹林を抜けると住宅街へ。
海岸沿いの宇久井、佐野の集落を進んでいきます。







入り組んだ三輪崎を抜けると高野坂です。

世界遺産に指定されている区間でもあるので
道筋はある程度整備されています。







坂の入口にあった石橋は古い時代のタイプでした。
こういう昔からのものは萌えますね。





さすがは暖かい紀伊半島の南端らしく
あちこちに熱帯系の木々が生えていました。

ピーク付近では新宮方向に王子が浜が見えました。







波の爆音がスゴイ！！

波が引く際に大きな石がゴロゴロと動くんですが
昔の人もこの音には驚いたことでしょうね。





高野坂を過ぎると波打ち際へ。

この王子が浜の区間は約3キロもあるので相当力がいります。
砂は深い場所もあって夏は砂漠のようなものでしょう。

波打ち際なら砂が締まっているので幾分楽そうですが
波がかかるという恐怖があるのでおっかないですね。



やがて浜王子。

14世紀前半はかなりの社格だったそうで
戦前まで海辺を含めた広大な敷地が神域となっていました。







新宮の町中を進みます。
港が近いので野良猫をよく見かけました。





阿須賀神社は阿須賀王子でもあるのですが
実は熊野信仰にとって重要な場所になっています。
熊野権現はまず近くにある神倉神社に降臨したわけですが
その次に阿須賀神社北側にある石淵谷に勧請しています。



その割には速玉大社や神倉神社と比べると
立ち寄る人が少ないような印象があるのですが
こういう歴史的な背景を知ってしまうと
2016年に世界遺産登録になったのも納得です。







新宮城を横に見て直進すると速玉大社です。

鳥居付近は本宮大社からの船着き場でした。
昭和初期まで河原には店がずらーと連なっていたそうで
河原町として大いに賑わっていた様子が目に浮かびます。

以上で中辺路歩きを終わります。